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或行方法，比起五四时都步多了，详此地能讨论。（二）
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敌的民主中国。这个民主的本营，论成绩和实，远非五四时代的东所能比拟，是都知的。（三）封建部的醒觉分子。这部分民主，现在还在潜伏期中，旦爆发，它的作用必然很。这是五四时代几乎完全没有的种，今天在昆明，它其被般所忽略。以三种量都是自觉的，另有种自觉的，但也许比三者更强的量，那是（四）方热中的农民。虽然们懂什么是民主，但是谁得们活去，们是懂得的。五四时代，因帝国主义退，中国民族工业得以暂时繁荣，般说，民的生活是走坡路的。今天的形，用说，和那里正相反。这形是政治腐化的结果，而政治腐化的责任，正如文所说，是能推在抗战的。半个民主的中国也在抗战吗？而且抗得更多，民却饿饭。（还忘记那本是中国最贫瘠的区域之。）原抗战中们这方，是被利用了，当作少数血的工利用了。黑幕已经开始揭，血债早晚是还清的，到那时，自会认识这股量是如何的强。
帝国主义的步，封建的步，结果都只为民的步造了机会，为民的胜利造了机会。管路如何曲折，最胜利永远是属于民的，二十六年如此，今天也如此。在“五四”的镜子里，们看了历史的法则。
九四五、四、二七（原载 １９４５ 年 ５ 月 １０ 昆明《民主周刊》）
《“五四”断想》旧的悠悠去，新的悠悠生，慌忙，个跟个，——这是演化。
新的已经到，旧的还肯去，新的急了，把旧的挤掉，——这是革命。
挤是发展受到碍时必然的现象，而新的必然是发展的，能发展的必然是新的，所以青年永远是革命的，革命永远是青年的。
新的壮健着（量的增），旧的衰老着（量的减耗），壮健的挤着衰老的，没有挤掉的。所以革命永远是成功的。
革命成功了，新的成旧的，又批新的了。旧的拦住去路，说：“是赶路程的，的血能流，该。”新的说：“的就是的苦，耽误了的路程”，又把挤掉，
如此，武戏接二连三的演去，于是革命似乎永远“尚未成功”。
让曾经新的旧的，只珍惜自己的去，多多念别的将，自己酸，拖了，就赶让。“功成退”，正是光荣吗？“生可畏，焉知者之如今也！”这也是古训！
其实青年并非永远是革命的，“青年永远是革命”这定理，只在“老年永远是肯让路的”这提才能成立。
革命也能永远“尚未成功”。几时旧的知趣了，到时就成功退，致碍了新的发展，革命成功了。
旧的悠悠退去，新的悠悠，个跟个，慌忙，那天历史走了演化的常轨，就再需的革命了。
但目，们还用“挤”争取“悠悠”，用革命争取演化。“悠悠”是目的，“挤”是达到目的的手段。
于是又想到与的问题。就是悠悠的演化，是挤挤去的革命。若挤，就只得悠悠的。若是该而，那只有挤得了。
子川，曰：“逝者如斯夫，舍昼夜！”古训也发挥了的原理。
（原载 １９４５ 年 ５ 月西南联《悠悠育会周年五四纪念特刊》）
《女解放问题》认清楚对象
争取女解放的对象该是整个社会而是男。切问题都是这理的社会所产生，都该去找社会去算帐。但社会是看见的，在这里只能用个
